民間藝術(shù)是千百年來民眾創(chuàng)造并享受的文化，是民眾智慧的結(jié)晶。在臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)崖頭村，這里的制鼓傳統(tǒng)手藝正與機(jī)械文化完美結(jié)合，更好的傳承下去。
　　
　　“以前一天做三個，這是做小鼓。做大鼓以前一天最多做一個大鼓，了不起啊。現(xiàn)在一個做三四個沒有問題，小的一天做腰鼓，做六十個。”
　　
　　這就是吳慶功對制鼓方法機(jī)械化以后產(chǎn)生的明顯變化。
　　
　　臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)崖頭村的制鼓手藝歷史久遠(yuǎn)，制鼓行當(dāng)敲敲打打也有上百年的歷史。今年５９歲的吳慶功就是其中的佼佼者，１８歲從父親那里學(xué)到制鼓手藝之后，四十多年來，他一直潛心研究各種制鼓方法，他制作的大鼓還參加了２００８年奧運(yùn)會。
　　
　　提起當(dāng)初制鼓的方法，效率低，是他直接的感受。
　　
　　“那個時候做工就是先買棵樹來，截得一節(jié)一節(jié)的，人工干。工作效率很低，好幾人扶著，質(zhì)量是很差勁啊，那個時候的工藝是不行啊，比現(xiàn)在是不行。”
　　
　　隨著社會的發(fā)展，人們對鼓的需求量開始增大，特別是對大鼓的需求，與日俱增。
　　
　　“９２年就開始做大的，那個時候大鼓根本做不出來賣，必須先付定金訂貨，現(xiàn)在兩米的三米的，要用的很多，特別是大單位，一要就是十面八面。”
　　
　　為了更高效率的制作出質(zhì)量更好的鼓，吳慶功開始了各項(xiàng)技術(shù)研究，從最基礎(chǔ)的刨鼓板、蒙鼓皮，到敲框、染色，都進(jìn)行了機(jī)械化改進(jìn)：
　　
　　“我這一些東西都是我自己琢磨研究出來的，焊接什么的都是通過使用研究，不是一天弄出來的。造一個不合適，造一個不合適，通過思考一些東西，怎么合適怎么干，或是轉(zhuǎn)速上設(shè)計(jì)上各方面。”
　　
　　現(xiàn)在吳慶功的制鼓已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，在全國各地都建立了自己的批發(fā)基地。更讓吳慶功欣慰的是大學(xué)畢業(yè)的大兒子吳海偉也愿意將這一行業(yè)傳承下去。吳海偉：
　　
　　“從小跟著干，也是慢慢的七八年了，也是為了一個像一種文化繼承了吧。這算手工業(yè)，現(xiàn)在村里做的已經(jīng)很少了。”